ਪਿਠੂ

ਪਿਠੂ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਦੋ ਟੀਮਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ| ਹਰ ਇੱਕ ਟੀਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤੋਂ ਲੇਖੇ ਪੰਜ ਛੇ ਕਿਡਾਰੀ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ| ਪਿਠੂ ਦੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਤੇ ਕੁੱਝ ਬਿਖਰੀਆਂ ਦੇ ਲੋਡ ਪੇਂਦੀ ਹੈ| ਹਰ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦਾ ਇੱਕ ਕਪਤਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਦੋਨੋ ਟੀਮਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੇ ਸਮਣੇ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਖਡਦੇ ਹਨ| ਬਿਖਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਨੋ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਖਦੇ ਹਨ| ਦੋਨੋ ਟੀਮਾਂ ਸਤ ਫੂਟ ਦੂਰ ਲੇਨ ਵਿੱਚ ਖਦਡਦੇ ਹਨ| ਪਹਿਲੀ ਟੀਮ ਟੌਸ ਤੇ ਅਦਾਰ ਤੇ ਹਮਲੇ ਵਾਲਾ ਟੀਮ ਬਨਦੀ ਹੈ| ਤੇ ਗੇਂਦ ਹਮਲੇ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਦੇ ਦੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ| ਪਿਹਲਾ ਕਪਤਾਨ ਬਿਖਰੀਆਂ ਉਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਬਿਖਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਰਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਟੀਮ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਪਕੜ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ| ਜੇ ਦੂਜੇ ਟੀਮ ਗੇਂਦ ਪਕੜ ਲਈ ਤਾਂ ਹਮਲੇ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਦਾ ਕਿਡਾਰੀ ਆਉਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਜੇ ਹਮਲੇ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਬਿਖਰੀਆਂ ਗਿਰਾ ਦੇਵੇ ਤਾਂ ਹਮਲੇ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਬਿਖਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇ ਤਿਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਟੀਮ ਦੀ ਕੇਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕੀ ਬਿਖਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਪਾ ਦੇਣ ਤੋ ਪਹਿਲਾ ਆਟੇਕ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਦੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਮਾਰੇ| ਜੇ ਆਟੇਕ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਬਿਖਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਲਾ ਦੇਵੇ ਦੂਜੇ ਟੀਮ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਮਾਰ ਨਾ ਸਕੇ ਤਾਂ ਆਟੇਕ ਵਾਲੇ ਟੀਮ ਜਿਤ ਜਾਂਦੀ ਹੈ| ਆਟੇਕ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਉਦੋ ਤਕ ਖੇਡਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਡਾਰੀ ਆਉਟ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ| ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਕਿਡਾਰੀ ਆਉਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਟੀਮ ਆਟੇਕ ਵਾਲਾ ਟੀਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ|

ਮੇਂਹਨਦੀ

ਮੇਂਹਨਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਲਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਹੋਂਦੀ ਹੈ. ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮੇਂਹਨ੍ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਸੌਰੇ ਯਾ ਕੋਈ ਮੇਂਹਨਦੀਵਾਲਾ ਲਾਉਣ੍ਦਾ ਹੈ. ਮੇਂਹਨਦੀ ਸਿਰਫ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀ ਲਾਉਣਦੇ ਹਨ, ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਂਦੇ ਹ੍ਨ੍. ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮੇਂਹਨ੍ਦੀ ਲਾਉਣਦੇ ਹਨ ਸਾੜੀਆਂ ਘਰ੍ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੇਂਹ੍ਨ੍ਦੀ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮੇਂਹਨ੍ਦੀ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਨੇ ਕਪਰੇ ਪਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫਿਰ ਫੈਂਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹ੍ਨ ਕੀ ਜਿੰਨਾ ਘਹਿੜਾ ਰੰਗ ਮੇਂਹ੍ਦੀ ਦਾ ਚ੍ੜੇ ਓਂਨੀ ਖੁਸ਼ ਦੁਲ੍ਹਨ ਹੋਵੇਗੀ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕੁਰੀ ਤੇ ਮੁੰਡਾ ਮੇਂਹ੍ਨ੍ਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁੰਦੇ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਢੂੰਡਦੇ ਹ੍ਨ੍.

kabaddi

ਕਾਬਾਦੀ ਇਕ ਘੋਲ ਦਾ ਖੇਦ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਨਜਾਬ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੁਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਘੋਲਿ ਵਿਚ ਖੇਦਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਟੀਮ ਵਿਚ ਨੌ ਔਰ ਬਾਰਾ ਲੋਕਾਂ ਹਨ.ਉਹ ਖੇਦ ੧੫-੨੦ ਮਿੰਟ ਹੈ. ਇਕ ਟੀਮ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ "ਕਾਬਾਦੀ ਕਾਬਦੀ" ਦਸੇ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਨੁੰ ਲਗੇ. ਜੇ ਉਹ ਨਹੀ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿਤੇ.

Laavan te Ghoria

ਉਹ ਹਿੰਦੁ ਵਿਆਹ ਰਸਮ ਵਿਚ ਅਾਗਨੀ ਆਵਾਰਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ. ਪੁਰ ਗੁਰੁ ਰਾਮ ਦਾਸ ਨੇ ਸਿਖਾਂ ਦਾ ਰਸਮ ਅਦੀ ਗ੍ਰੰਥ ਆਵਾ ਫਿਰਿਆ. ਇਹ ਰਸਮ ਦਾ ਨਾਂ ਅਨੰਦ ਕਰਜ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਵਾ ਰਾਗ ਸੁਹੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਤੇ ਗੁਰੁ ਰਾਮ ਦਾਸ ਨੇ ਅਨੰਦ ਕਰਜ ਬਨਾਇਆ ਸਿ. ਲਾਵਾਂ ਚਾਰ ਪਾਉਰੀਅਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਪਾਉਰੀ ਸੁਹਾਗਣੀ ਰਬ ਮਿਲੀ ਕਿ ਵਰਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਗਲੇ ਪਾਉਰੀ ਅਹੁੰਕਾਰ ਤੇ ਭਾਉ ਨਹੀ ਹਨ. ਉਹ ਤਿਜਾ ਪਾਉਰੀ ਸਾਧ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਉਹ ਸੁਹਾਗਣੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ.ਉਹ ਅੰਤਮ ਪਾਉਰੀ ਵਿਚ ਸੁਹਾਗਣੀ ਰਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘ ਤੇ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਲੇਈ ਰਸਮ ਦੇ ਨਾਂ ਅਨੰਦ ਕਰਜ ਹੈ. ਹਰ ਪਾਉਰੀ ਤੋਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਜੋੜ ਅਦੀ ਗ੍ਰੰਥ ਆਵਾ ਫਿਰਿਆ ਤੇ ਅਦੀ ਗ੍ਰੰਥ ਮਾਥਾ ਥੇਖਨਾ. ਆਗਲੇ ਅੰਤਮ ਪਾਉਰੀ ਹੁਣ ਉਹ ਜੋੜ ਇਕ ਜੋਤ ਦੋ ਮੁਰਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਕਿਰਤਾਨਿਆ ਘੋੜੀਆ ਗਾਇਆ. ਹੁਣ ਉਹ ਵੌਹੁਤੀ ਤੇ ਲਾੜਾ ਪਤਨੀ ਤੇ ਪਤੀ ਹਨ.

Baraat and Milni

ਜਦੋਂ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਵੀਆਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਾਉਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੋਸਤ ਮਿਤਰਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਲੜਕੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ| ਸਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੋਸਤ ਮਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਜਦ ਬਰਾਤ ਕੁੜੀ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੋਸਤ ਮਿਤਰਾਂ, ਬਰਾਤ ਨੂੰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ| ਜੇ ਕੁੜੀ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਾਰ ਜਾਂ ਬੁਸ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ| ਪਰ ਇੱਥੇ ਬਰਾਤ ਕੁੜੀ ਦਾ ਘਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਬਰਾਤ ਗੁਰਦਵਾਰਾ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਅਕਸਰ ਮੁੰਡਾ ਘੋੜੇ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਬਰਾਤ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾਚਦੇ ਹਨ| ਅਕਸਰ ਢੋਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ| ਜਦੋਂ ਬਰਾਤ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਦੋਨੋ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ| ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਪੇਛਾਣ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਤੋਫੇ ਦਿਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ| ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣੀ ਕਹਿੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹਨ| ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਭੈਣ ਭਰਾ ਤੇ ਦੂਸਰੇ ਤਤਕਾਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮਿਲਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ| ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਫੁਲਾਂ ਦਾ ਹਾਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ| ਕੁੜੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਗਨ ਦੈਂਦੇ ਹਨ| ਅਕਸਰ ਸੋਨਾ ਦਾ ਮੁੰਦਰੀ ਜਾਂ ਕੜਾ ਦਿਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ|

ਚੂਰਾ ਚਰਾਉਣਾ

ਚੂਰਾ ਚਰਾਉਣਾ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਇਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲੇ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਾਵਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇ. ਚੂਰਾ
ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਖ ਲੋਕ ਅਰ੍ਦਾਸ ਕਰ੍ਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹਿਨਦੂਆਂ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਦੁਲਹਨ ਦਾ ਮਾਮਾ ਸੁਭਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਤਕ ਚੂਰਾ ਚਰਾਇਆ
ਨਹੀ ਜਾਂਦਾ ਤਦ ਤ੍ਕ ਕੁੜੀ ਚੂਰਾ ਨੂੰ ਨਹੀ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਚੂਰਾ ਚਰਾਂਦੇ ਹਨ ਤਦ ਦਿਏ ਜ੍ਲਾਂਦੇ ਹ੍ਨ ਕਿਓ ਕੀ ਧੁਪ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਜਿਆਦਾ ਸੁੰਦਰ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਚੂਰਾ ਚਰਾਉਣ ਦੇ ਬਾਦ ਸ੍ਬ ਲੋਕ ਜੋ ਉਥੇ ਇਖਟੇ ਹੋਵੇ ਹਨ ਚੂਰਾ ਨੂੰ ਛੇਰ੍ਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਬਾਦ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਹਲਦੀ ਲ੍ਗਾਂਦੇ ਹੈ ਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪ੍ਣਾ ਸ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜੋਰਾ ਪਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਡ - ਤ੍ਰਿੰਜਨ੍

ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਖੇਡ - ਤ੍ਰਿੰਜਨ੍

ਤ੍ਰਿੰਜਨ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਖੇ ਹੈ. ਜਿਥੇ ਵੀ ਚੜਖੇ ਹੋਂਦੇ ਹਨ ਉਥੇ ਤ੍ਰਿੰਜਨ੍ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾੜੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਇਖਟੇ ਹੋਂਦੀ ਹਨ ਤੇ ਗਾਨੇ ਗਾਂਦੀਆਂ ਹ੍ਨ ਤੇ ਨਚ੍ਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਦੁਖ ਬਾਂਡ ਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਤ੍ਨੀ ਇਹ ਖੇਡ ਖੇਡ੍ਦੀ ਹੈ ਤਦ ਉਹ ਇਵੇਂ ਦੇ ਗਾਨਾ ਗਾਂਦੀ ਹੈ:

ਚਰ੍ਖਾ ਮੇਰਾ ਰੰਗਲਾ ਵਿੱਚ ਸੋਣਾ ਦੀਆਂ ਮੇਖਨ੍
ਨੀ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਂ ਜਦ ਚਰ੍ਖੇਵਾਲੇ ਦੇਖਣ੍
ਚਰ੍ਖਾ ਮੇਰਾ ਰੰਗਲਾ ਵਿੱਚ ਸੋਣਾ ਦੀਆਂ ਮੇਖਨ੍
ਹਰ ਚਰ੍ਖੇ ਦੇ ਘੇਰੇ
ਯਾਦ ਅਵੇ ਤੂ ਮਿਤ੍ਰਾ

Punjabi Bhujaratan

1.) ਜਦ ਤੂੰ ਸੋ ਜਾਵੇ, ਕੋਲ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਆਵੇ ਹਸਾਂ, ਰਵਾਂ ਕੇ ਤੇਨੂੰ, ਬਿਨ ਪੇਸੈ ਸੈਰ ਕਰਾਵਾਂ

2.) ਹਿਲਣਾ ਹਿਲਾਉਣਾ, ਹਿਲਾ ਕੇ ਥਾਨਦ ਪਾਉਣਾ, ਆਖੀ ਮੇਰੀ ਮਾ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਹਿਲਣਾ ਪੁਚਉਣਾ

3.) ਹਣੇਰ ਕੁਪ ਘੇਰ ਥਮ ਥਮਾਇਆ, ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਲਾਤ ਸੂਰੇ ਜਮੇਆ

Punjabi Bhujaratan

ਦੋ ਇੰਚ ਦੀ ਬੰਦੂਕ
ਰਹਿੰਦਾ ਸਾਡਾ ਵਿੱਚ ਸੰਦੂਕ
ਜੇ ਚਲਾਵੇ ਸਿਆਣਾ ਬੰਦਾ
ਲਖਾਂ ਦਾ ਸਵਾਰੇ ਧੰਦਾ
ਜੇ ਚੜ ਜਾਵੇ ਮੂਰਖ ਦੇ ਆਡੇ
ਇਹ ਵਸਦਾ ਘਰ ਕਦੇ ਨਾ ਛਡੇ

ਜਦ ਤੂੰ ਸੋ ਜਾਵੇ, ਕੋਲ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਆਵਾਂ
ਹਸਾਂ, ਰਵਾਂ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਬਿਨ ਪੇਸੈ ਸੈਰ ਕਰਾਵਾਂ

ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਆ ਜਿਸ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ

bhujarataan

1. HILLNA HILLAUNA

ਹਿਲਨਾ ਹਿਲਾਓਨਾ
HILLA KE THAND PAUNA

ਹਿਲਨਾ ਕੇ ਥਾਨਦ ਪਾਉਨਾ
AAKHI MERI MAA NU

ਆਖੀ ਮੇਰੀ ਮਾ ਨੁ
MAINU HILLNA PUCHAUNA

ਮੈਨੁ ਹਿਲਨਾ ਪੁਚਉਨਾ


2.
bat pavan batoli pavan bat nu lagge kunde,

ਬਾਤ ਪਾਵਾਨ ਬਾਤੋਲੀ ਪਾਵਾਨ ਬਾਤ ਨੁ ਲਾਗੇ ਕੁਨਦੇ
preeto kuri nu vioun( marriage karaun) chale sare pind de munde..

ਪ੍ਰੀਤੋ ਕੁੜੀ ਨੁ ਵਿਊਨ ਚਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪਿਨਦ ਦੇ ਮੁਨਦੇ


3.

DO AAR DIYAN DO PAAR DIYAN

ਦੋ ਆਰ ਦਿਯਾਨ ਦੋ ਪਾਰ ਧਿਆਨ
DO RANNAAN SHAHUKAR DIYAN

ਦੋ ਰਾਨਾਨ ਸ਼ਾਹੁਕਾਰ ਧਿਆਨ
SAARA PIND SUTAA PYA GHARKALO HORI JAGDIYAN

ਸਾਰਾ ਪਿਨਦ ਸੁਤਾ ਪਿਆ ਘਾਰਕਾਲੋ ਹੋਰੀ ਜਾਗਧਿਯਾਨ

ਪੰਜਾਬੀਏ ਜੁਬਾਨੇ ਨੀ ਰਕਾਨੇ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼…

Bhangara

ਪਨਜਾਬ ਖੇਤੀਬਾੜਈ ਥਾ, ਉਤ੍ਵੀ ਪੰਚਾਮ ਦੀ ਭਾਰਤ ਹੈ. ਓਥੇ ਬਹੁਤ ਸਿਖ ਧਰਮ ਲੋਕਾਂ ਹਨ. ਪਕੀ ਹੋਈ ਫਸਲ ਦੇ ਵਿਚ ਭੰਗੜਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਓਕੀ ਬੈਸੰਤ ਖੁਸ਼ ਮਨਾਈ. ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਤੇ ਨਾਚਣਾ ਦੇ ਪੰਜਾਬ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗੜਾ ਦਾ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਢੋਲ ਤੇ ਕੈਨਸੀਆ ਵਜਿਆ. ਆਜ ਕਲ੍ਹ ਭੰਗੜਾ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਪਈਆ ਪੁੰਜਾਬ ਵਿੱਚ, ਆਮ੍ਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਈਨਗਲੈਨਦ ਵਿੱਚ ਤੇ ਸਾਦੇ ਸਨਸਾਰ ਖੁਸ਼ ਮਨਾਈ. ਵੀ ਹਿਪ ਹੋਪ ਭੰਗੜਾ ਸੰਗੀਤ ਸੈਮਪਲ ਪਸੰਦ ਹੈ.

Dhankara, Gatka Dance

ਦਾਨਕਾਰਾ ਪੁੰਜਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਨਾਚ ਹੈ ਦਾਨਕਾਰਾ ਨੂੰ ਗਟਕਾ ਨਾਚ ਵੀਹ ਕ‌ਿਹੰਦੇ ਹੈ ਦਾਨਕਾਰਾ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਾਚ ਹੈ ਲੋਕ ਇਸ ਨਾਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦਿਨ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਦਾਨਕਾਰਾ ਵ‌ਿਆਹਆਂ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹੈ ਮ‌ਿਲਨੀ ਤੇ ਪਹ‌ਿਲੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਚਹਿਦੇ ਹੈ ਇੱਸਨਾਚ ਲਈ ਇੱਸਨਾਚ ਵ‌ਿੱਚ ਰੰਗ ਬ੍ਰੰਗੀਆਂ ਸੋਟੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾਚਦੇ ਹਨ ਆਦਮੀ ਇਲਾਕਾ ਵ‌ਿੱਚ ਨਾਚਦੇ ਹਨ ਢੋਲ ਦੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਸੋਟੀਆਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਔਰਤਾਂ ਵੀਹ ਦਾਨਕਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੈ ਪਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ

Giddha - The Punjabi Woman's Dance

ਪੰਜਾਬਈ ਔੜਤਾਂ ਘਿਦਾ ਦਾ ਨਾਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਨਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਉਦੀਆਂ. ਇਹ ਬੋਲੀਆਂ ਘਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਬਰੇ ਹੋਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਬਾਰੇ. ਘਿਦਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਔੜਤਾਂ ਤਾਲੀਆਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਲ ਬਨਾਉਣ ਦੇ ਲਈ. ਘਿਦਾ ਦੀ ਤਾਲ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਵਜ੍ਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਘਿਦਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔੜਤਾਂ ਅਪਨੀਆਂ ਲਤਾਂ ਬਹੁਤ ਛੇਤੀ ਹਿਲਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਘਿਦਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔੜਤਾਂ ਰੰਗ-ਬਿਰੰਗੇ ਦੁਪਟੇ ਪਾਉਣਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਘੈਨੇ ਵੀ ਪਾਉਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਿੰਡ ਦਿਆਂ ਔੜਤਾਂ ਬੋਲੀਆਂ ਗਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਓ ਕੀ ਓਹਨਾਂ ਨੂ ਆਪ੍ਣੇ ਸਸਊਰਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਗਲਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਔੜ੍ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੇ ਆਂਪਣੀਆਂ ਨਨਾਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਾਂਦੀਆਂ ਹ੍ਨ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਘਿਦਾ ਹੋਂਦਾ ਹੈ ਇਕ ਕੁੜੀ ਡੋਲ ਵਜਾਉਣਦੀ ਹੈ ਤੇ ਬਾਕੀਅਂ ਔਰਤਾਂ ਗੋਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤੇ ਤਾਲੀਆ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ . ਉਸ ਦੇ ਬਾਦ ਇਕ ਯਾ ਦ ਕੁੜੀਆਂ ਬੋਲੀਆਂ ਪਾਉਣਦੀਆਂ ਹ੍ਨ ਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸਾੜੀਆਂ ਆਉੜਤਾਂ ਸਾਥ ਨਚਦੀਆਂ ਹਨ.

ਮੇਰੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ

ਮੇਰੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੇ ਮੈਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਗੲੀ ਸੀ| ਅਸੀਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਗਏ ਸੀ ਿਕੳਂਕੀ ਮੇਰਾ ਕ‌ਿਸਨ ਦਾ ਿਵਅਾਹ ਸੀ| ਪ‌ਿਹਲਾ ਿਦੰਨ ਲੇਡੀ ਸੰਗੀਤ ਸੀ ਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਗੋ ਨੂੰ ਖਡੀਅਾ| ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਿਪੰਡ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਗਏ ਸੀ| ਅਗਲੇ ਿਦੰਨ ਅੰਨਦ ਕਾਰਜ ਸੀ ਿਫਰ ਉਸਦੇ ਬਾਦ ਰਸੇਪਸ਼ਨ ਸੀ| ਿਵਅਾਹ ਦੇ ਬਾਦ ਅਸੀਂ ਟੋਰ ਤੇ ਗਏ ਸੀ| ਪ‌ਿਹਲਾ ਅਸੀਂ ਜੇਪੁਰ ਨੂੰ ਗਏ ਸੀ| ਲੋਕ ਜੇਪੁਰ ਨੂੰ ਪੀਂਕ ਿਸਟੀ ਕਹੇਂਦੇ| ਜੇਪੁਰ ਿਵੱਚ ਅਸੀਂ ‌ਿਸਟੀ ਮਹੱਲ ਤੇ ‌ਿੲੱਕ ਵੱਡਾ ‌ਿਕਲ੍ਹਾ ਦੇ‌ਿਖਅਾ| ਅਸੀਂ ਹਾਥੀ ਦੇ ਉਪਰ ‌ਿਕਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਗਏ| ‌ਿਫਰ ਅਸੀਂ ਆਗਰਾ ਨੂੰ ਗਏ ਸੀ ਤੇ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਨੂੰ ਦੇ‌ਿਖਅਾ| ਉਸਦੇ ਬਾਦ ਅਸੀਂ ‌ਿਦੱਲੀ ਨੂੰ ਗਏ| ‌ਿਦੱਲੀ ਿਵੱਚ ਅਸੀਂ ਬੰਗਲਾ ਸ‌ਿਹਬ ਗੁਰਦੁਵਾਰਾ ਨੂੰ ਗਏ| ਟੋਰ ਦੇ ਬਾਦ ਅਸੀਂ ਖਰੜ ‌ਿਵੱਚ ਰਹੇ ਸੀ| ਮੇਰੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਬਹੁਤ ਵਦੀਅਾਂ ਸੀ|

Winter Holidays

ਇਹ ਸਰ੍ਦੀਆਂ ਛੁਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਪ੍ਣੇ ਮਾ-ਬਾਪ ਦੇ ਘਰ ਗੀ ਸੀ. ਉਹ ਟਰੌਇ ਮਿਸ਼ਿਗ੍ਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਓਹ੍ਥੇ ਮੈਂ ਆਪ੍ਣੇ ਸਹੇਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਖੜਈਦਾਰੀ ਮੌਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹਿੰਦੀਆਂ ਫਿਲ੍ਮਾਂ ਵੇਖੀਆਂ. ਮੈਨੂੰ ਮਾਹਾਰ੍ਥੀ ਸ੍ਬ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਲ੍ਗੀ ਕਿਓ ਕਿਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ ਰਾਵ੍ਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਲ੍ਗ੍ਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਫਿਲ੍ਮ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਮੈਂ ਨੂੰ ਯੀਰ੍ਸ ਦੇ ਲਈ ਆਪ੍ਨੀ ਸਹੇਲੀ ਸੋਨੀਆ ਦੇ ਘਰ ਗਈ ਕਿਓ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦਾ ਸੋਲਾ ਸਾਲ ਦਾ ਜ੍ਨਮ ਦਿਨ ਸੀ. ਉਹ੍ਥੇ ਮੇਰਾ ਪਰੀਵਾਰ੍ ਗੇਆ ਸੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮ੍ਜਾ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਮੇਰੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੇ ਮੈਂ।

ਮੇਰੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਬੁਧਵਾਰ ੧੭ ਦਿਸੰਬਰ ਨੁੰ ਸ਼ੁਰੁ ਹੋਈਆਂ ਸਨ । ਮੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਿਤਉਣ ਦਾ ਸੀ । ਮੈਂ ਸ਼ੁਕਰਵਾਰ ਨੁੰ ਸਫਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਜੋਰ ਦਾਰ ਤੁਫਾਨ ਆਇਆ ਤੇ ਦੋ ਦਿਨ ਤੱਕ ਬਰਫ ਪੈਂਦੀ ਰਹੀ । ਮੈਂ ਉਹ ਹਫਤਾ ਐਨਾਰਬਰ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ । ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਤਾਏ ਤੇ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਐਨਾਰਬਰ ਆ ਗਿਆ । ਨਵੇ ਸਾਲ ਦੀ ਖੁੱਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਮੇਰੇ ਘਰ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ । ਮੈਂ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਗਿਆ ਤੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਮੱਦਦ ਕਰਾਈ । ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਸਮਾ ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨਾਲ ਬਿਤਾ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ । ਅਗਲੇ ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਫਿਰ ਜੋਰ ਦਾਰ ਬਰਫ ਪਈ ਤੇ ਮੈਂ ਘਰ ਵਿਚ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਤਾਏ ।

Thanksgiving

ਤੈਂਕਸ‌ਿਗਵੀਂਗ ਅਮਰੀਕਾ ਿਵੱਚ ਮਨਾੲੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ‌ਿੲਸ ‌ਿਦਨ ਸਾਰੇ ਪ‌ਿਰਵਾਰ ਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹੈ| ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦ ਖਾਣਾ ਬਣਉਂਦੈ ਹਨ| ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਟਰਕੀ ਖਾਂਦੇ ਹੈ| ਅਸੀਂ ਟਰਕੀ ਤੇ ਹੈਮ ਖਾਧਾ| ਖਾਣ ਦੇ ਬਾਦ ਅਸੀਂ ਸੁਤੇ| ਿਫਰ ਅਾਗਲੇ ‌ਿਦੰਨ ਸਵੇਰੇ ਉਠਕੇ ਮੈਂ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਤੇ ਭੈਣ ਮਾਲ ਨੂੰ ਗੲੀਅਂ| ‌ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੋਪੀਂਗ ਕੀਤਾ ‌ਿਕਉਂਕੀ ‌ਿੲਸ ‌ਿਦਨ ਸਾਭ ਕੁੱਝ ਸਸਤਾ ਹੈ|ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਬ‌ਿਹਰ ਜਾ ਕੇ ਸ਼ੋਪੀਂਗ ਕਰਦੇ ਹਨ| ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁੱਝ ਖਰੀ‌ਿਦਅਾ| ਮੇਰੀਅਾਂ ਛੁਟ‌ਿਅਾਂ ਬਹੁਤ ਮਜੇਦਾਰ ਸੀ|

Lohri

ਪੰਜਾਬ ਵਿਚ ਲੋੜੀ ਬਹੁਤ ਮ੍ਜੇਦਾਰ ਨਾਲ ਮਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਸਾਲ, ੧੩ ਜਨਵਰੀ ਨੁੰ, ਪੁੰਜਾਬ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਇਕ ਵਦੀ ਅੱਗ ਲਾਕੇ, ਗਾਣੇ ਗਉਂਦੇ ਹਨ.ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਗੁਆਂਡੀਆ ਦੇ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਕਈ ਗੀਤ ਗਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਡੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੁੰ ਸੁਨ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤੇ ਉਹਨਾ ਨੁੰ ਮ‌ਿਠਆਈਆਂ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ੍. ਇਹਨਾ ਮ‌ਿਠਆਈਆਂ ਵਿਚ ਬਦਾਮ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦ ਮਿਸ਼ਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਲੋੜੀ ਉਦੋ ਮਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾ ਕਿਸੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾ ਮੇਰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੁੰ ਲੋੜੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ੌਂਕ ਨਾਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਲੋੜੀ ਹਰੇਕ ਵਾਰੀ ਨਾਹੀਂ ਮ੍ਨਾਉਂਦੇ ਹਨ੍.

Thanksgiving

ਮੇਰੀ ਥੈਂਕ੍ਸ ਗਿਵਿੰਗ ਬਹੁਤ ਮ੍ਜੇਦਾਰ ਸੀ. ਮੈਂ ਅਪ੍ਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦ ਖਾਣਾ ਖਾਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਟਰਕੀ ਬਣਾਈ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਟੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਅਗ੍ਲੇ ਦਿਨ, ਅਸੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਬਹੁਤ ਕੀਤੀ. ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਹੈ ਕੀ ਭਾਰ੍ਤ ਵਿਚ ਥੈਂਕ੍ਸ ਗਿਵਿੰਗ ਦੀ ਛੁਟੀ ਨਹੀਂ ਮ੍ਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪੁੰਜਾਬੀ ਲੋਕ ਥੈਂਕ੍ਸ ਗਿਵਿੰਗ ਜ਼ਰੁਰ੍ ਮ੍ਨਾਉਂਦੇ ਹ੍ਨ੍. ਹਰ ਸਾਲ ਮੇਰੇ ਮਪੇ ਮੈਂਨੁੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੁੰ ਥੈਂਕ੍ਸ ਗਿਵਿੰਗ ਲਈ ਕ੍ਪ੍ੜੇ ਲੈਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹ੍ਨ੍. ਥੈਂਕ੍ਸ ਗਿਵਿੰਗ ਦੇ ਅਗ੍ਲੇ ਦਿਨ੍, ਲੋਕੀ ਬ੍ਲੈਕ ਫਰਈਢੇ ਕੈੰਦੇ ਹ੍ਨ੍. ਇਸ ਦਿਨ੍ ਬਹੁਤ ਸ੍ਮਾਨ ਸ੍ਸ੍ਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੈ ਤਾ ਕਈ ਚੀਜਾ ਖਰੀਦੀਆਂ ਸ੍ਨ੍. ਮੈਨੁ ਤਾ ਜਿਆਦਾ ਮ੍ਜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜ੍ਦੋ ਮੈਨੁ ਸ੍ਮਾਨ ਬਹੁਤ ਸ੍ਸ੍ਤਾ ਮਿਲ੍ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

Lohri

ਲੋੜੀ ਸਾਘ ‌ਿਵੱਚ ਅਾਂਦਾ ਹੈ| ਲੋੜੀ ਮਨਾੲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁੰਡਾ ਦਾ ‌ਿਵਅਾਹ ਹੁਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੁਣਦਾ ਹੈ| ਲੋੜੀ ਦਾ ‌ਿਦਨ ਲੋਕ ਲਕੜੀਅਾਂ ਜਲਾਂ ਕੇ ਅਗ ਬਲਦੇ ਹਨ| ਸਾਰੇ ‌ਿਰਸਤੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਗੁਅਾਂਡੀਅਾਂ ਕਠੇ ਹੋਕੇ ਲੋੜੀ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਂਦੇ ਹਨ| ਬੱਚੇ ਗੁਅਾਂਡੀਅਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨੂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਲੋੜੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ| ਮ‌ਿਠਅਾੲੀ ਬੰਡ ਜਾਂਦੀ ਹਨ| ਰੋੜੀਅਾਂ ਤੇ ਮੁੰਫ਼ਲੀਅਾਂ ਖਾਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ|



















http://www.youtube.com/watch?v=yr1vFBMKklM

ਮੈਂਨੁੰ ਦੀਵਾਲੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਸੰਦ ਹੈ I ਜ੍ਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਭਾਰ੍ਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ I ਭਾਰ੍ਤ ਵਿਚ ਦੀਵਾਲੀ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮ੍ਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ I ਹਰ ਸਾਲ ਮੇਰੇ ਮਾਂ ਬਾਪ ਮੈਂਨੁੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨੁੰ ਦੀਵਾਲੀ ਲਈ ਨਵੇਂ ਕ੍ਪ੍ੜੇ ਲੈਕੇ ਦਿੰਦੇ ਸ੍ਨ I ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮਠਿਆਈਆਂ ਵੀ ਖਰੀਦ੍ਦੇ ਸੀ I ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਭਰਾ ਬ੍ਜਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਟਾਕੇ ਵੀ ਖਰੀਦ੍ਦੇ ਸ੍ਨ I ਫਿਰ ਰਾਤ ਨੁੰ ਅਸੀਂ ਪੁਰੇ ਘਰ੍ ਵਿਚ ਬ੍ਤੀਆਂ ਵੀ ਜ੍ਗਾ ਦਿੰਦੇ ਸੀ I ਹੋਰ ਅਸੀਂ ਦੀਵੇ ਅਤੇ ਮੋਮ੍ਬ੍ਤੀਆਂ ਵੀ ਜ੍ਲਾਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ I ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ I ਮੈਂਨੁੰ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਸ੍ਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮ੍ਜਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ I ਹੁਣ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੀਵਾਲੀ ਕੁਝ ਜਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਮ੍ਨਾਉਂਦੇ ਤਾਂ ਮੈਨੁੰ ਭਾਰ੍ਤ ਦੀ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ I

My favorite book

ਮੇਰੀ ਸ੍ਭ ਤੌ ਮ੍ਨ ਪ੍ਸੰਦ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਨਾਮ ਟਵਾਲਾਈਟ ਹੈ I ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵੈਮ੍ਪਾਇਰ ਵਾਰੇ ਹੈ I ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵੈਮ੍ਪਾਇਰ ਨੁੰ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ I ਇਹ ਉਹ੍ਨਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਮ੍ਤੇਹਾਜ ਵਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਹੈ I ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਿਆਰ ਨੁੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮ੍ਤ੍ਲ੍ਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ I ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਸ ਪਿਛਲੀਆ ਗਰ੍ਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ੜੀ ਸੀ I ਹੁਣ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਨੁੰ ਇਸ ਕਿਤਬ ਨਾਲ ਦੀ ਫਿਲ੍ਮ ਵੀ ਆਣ ਵਾਲੀ ਹੈ I ਮੈਂ ਇਹ ਫਿਲ੍ਮ ਜਰੁਰ ਵੇਖਾਂਗੀ I